O Apadrinhamento

Uma saída para o isolamento

 O Apadrinhamento é uma das mais importantes ferramentas na recuperação contínua em DASA, juntamente com a frequência regular às reuniões e o trabalho dos 12(Doze) Passos. O Apadrinhamento nos oferece uma ferramenta poderosa para ganharmos clareza sobre nossa dependência. Nós encontramos apoio e orientação para lidar com nossos padrões de dependência e começamos a perceber novas opções para viver em recuperação. À medida que vivemos em sobriedade, a relação padrinho/madrinha com seu afilhado(a) é uma ajuda alternativa para a dificuldade de se envolver com os outros, que é um dos frutos amargos de nossa dependência. Você pode ser novo(a) em DASA ou já estar na irmandade há alguns anos . Qualquer que seja sua hesitação à respeito do apadrinhamento queremos assegurar-lhe que você não está só. Outros de nós caminharam por esta trilha também. Nossas jornadas nos levaram a colher enormes recompensas de ter um relacionamento de apadrinhamento. As próximas páginas podem ser especialmente úteis:

. Se você quiser ganhar entendimento sobre o apadrinhamento

. Se você estiver interessado em escolher um(a) padrinho/madrinha

. Se você estiver considerando tornar-se um padrinho/madrinha

. Se você estiver com dificuldades em relação a seu apadrinhamento

. Se você tiver encontrado um obstáculo em sua recuperação

O que é um Padrinho/Madrinha?

Um padrinho/madrinha é a pessoa que nos dá suporte e orientação individual para aplicar o Programa de 12 (Doze) Passos de D.A.S.A. para recuperação em nossas vidas. Um padrinho/madrinha não é pai,mãe, não é terapeuta nem confessor. Conformemente, um(a) padrinho/madrinha é uma pessoa com quem não temos motivo uterino, a quem não pagamos, de quem não buscamos absolvição nem julgamento. Nosso(a) padrinho/madrinha é, de fato, um companheiro(a) dependente. De fato, um(a) padrinho/madrinha não aconselha com a pretensão de uma moral mais elevada. Padrinhos/madrinhas não são pessoas “perfeitas” trabalhando programas “perfeitos”. Padrinhos/madrinhas são humanos também com lutas e confusões como qualquer outro na irmandade. De fato, olhar as imperfeições de nossos(as) padrinhos/madrinhas nos ajuda a aliviar nossa compulsão de ser perfeitos.

O começo da relação Padrinho/madrinha e Afilhado(a)

A recuperação é raramente realizada em isolamento. Quando incorporamos a experiência de outros em nossas vidas nós começamos a experimentar uma visão mais ampla da vida em recuperação. Com nosso(a) padrinho/madrinha de DASA aprendemos a ser honestos e abertos, pedindo amor, apoio e orientação para nossas vidas. Através da paciência e entendimento de nosso(a) padrinho/madrinha nossos medos de condenação e culpa lentamente desaparecerão. Gradualmente nos tornamos mais capazes de ser vulneráveis e abertos com nosso(a) padrinho/madrinha. Esse crescimento na confiança nos permite  um benefício completo da  ajuda do outro.  Da atenção e aceitação que recebemos, começamos a dobrar aquela aceitação dentro de nosso interior, o que promove nossa cura.

Com nosso(a) padrinho/madrinha começamos a resolver problemas recorrentes. Nosso(a) padrinho/madrinha ajuda a nos guiar através dos caminhos ásperos que muitos de nós experimentamos como resultado do abandono da dependência. Nós exploramos opções que não tinham nos ocorrido anteriormente. Um(a) padrinho/madrinha partilha sua experiência e sentimentos de ter estado em situações similares, tomando cuidado para não dar conselhos. Ao escutar, o(a) padrinho/madrinha apoia o(a) afilhado(a) sem tentar “consertá-lo(a)” e oferece entendimento sem julgamento.

Como um padrinho/madrinha é selecionado(a)?

Um(a) padrinho/madrinha tem abstinência sólida de seu padrão de dependência e está disposto a guiar o(a) afilhado(a) através dos Doze Passos. Nós procuramos por alguém que tenha encontrado sobriedade, liberdade ou alegria através dos Doze Passos que entenda do processo de recuperação de DASA. Talvez as qualidades dele/a ou características pareçam complementar nossa fase atual de crescimento espiritual. O tempo de um(a) padrinho/ madrinha em potencial no programa, meses ou anos, pode ser um dos critérios usados para selecionar um padrinho. Frequentamos várias reuniões antes de identificar alguns indivíduos na irmandade que iremos conhecer e respeitar. Os critérios que alguns de nós tem usado para escolher um(a) padrinho/madrinha incluem, sem limitar-se a:

.Essa pessoa será honesta comigo e apontará minhas áreas de negação?

.Posso confiar a ele/a meus segredos?

. Sinto-me confortável com esta pessoa?

. Ele/a me escuta atentamente?

. Essa pessoa pode discutir comigo a sua experiência ao invés de me dar conselhos?

. Ele/a está disposto(a) a trabalhar minhas questões de “fundo de poço”?

. Ele/a também tem padrinho/madrinha?

.O nível de espiritualidade desta pessoa complementa o meu?

. Como esta pessoa trabalha os passos?

. Quanto tempo ele/a tem disponível para mim ao telefone? Pessoalmente?

. Nossas agendas combinam?

 O Ideal é que um(a) padrinho/madrinha seja também apadrinhado, ou seja, que também já tenha seu próprio padrinho/madrinha. Como em grande parte do processo de recuperação, a identificação com os outros é fundamental. Um(a) padrinho/madrinha que já seja apadrinhadoterá mais facilidade em se relacionar conosco. Ficamos tranquilos quando a pessoa que escolhemos para orientação também procura orientação.

Um(a) padrinho/madrinha deve ser uma pessoa com quem não corramos risco de praticar nossa dependência e que seja pouco provável de encontrarmos intriga. Um potencial parceiro sexual como padrinho/madrinha interferiria no propósito primário da relação de apadrinhamento que é a recuperação através do programa de DASA. Às vezes isto significa que padrinho/madrinha e afilhado(a) devam ser do mesmo sexo; às vezes do sexo oposto. Discrição, senso comum e nosso Poder Superior podem nos guiar em nosso processo de seleção.

 Uma vez que tenhamos conseguido um(a) padrinho/madrinha nos comprometemos em manter contato regular com ele(a). A frequência do contato é determinada juntamente entre padrinho e afilhado à medida que nos familiarizamos com nossas necessidades individuais e limites.

Às vezes a pessoa que pedimos para ser nosso(a) padrinho/madrinha declina. Embora desapontados, precisamos lembrar que não é uma rejeição pessoal. No mais, esta pessoa pode simplesmente estar indisponível para nós neste momento por vários motivos. Nosso Poder Superior está desempenhando um papel ativo na formação desta relação e requer apenas que oremos por orientação, continuemos o caminho dos Passos, e peçamos a Ele por outro(o) padrinho/madrinha.

O que um padrinho/madrinha ganha do apadrinhamento?

Ao começar a aplicar os princípios espirituais do programa em nossas vidas podemos desejar ancorar nosso programa no serviço para os outros. O Apadrinhamento é uma ferramenta poderosa para ajudar outros em sua recuperação enquanto fortalecemos a nossa. Quando outros nos procuram por orientação descobrimos em nós a capacidade de humildade ao permitirmos que as palavras de nosso Poder Superior fluírem através de nós. A experiência do apadrinhamento, assim como muitas experiências espirituais, não nos deixa desamparados. Nossa determinação em trabalhar o programa de DASA muitas vezes fica mais forte a medida que vemos os efeitos da dependência de amor e sexo nas vidas de outros. Nós vemos muitas vezes nossa recuperação sob nova ótica. Reconhecemos nosso próprio progresso e nos tornamos dispostos a dar de volta ao programa alguns dos benefícios que ganhamos.

Podemos também nos encontrar com muito medo do compromisso e responsabilidade em considerar tornarmo-nos um(a) padrinho/madrinha. Nossa experiência tem mostrado que o próprio ato de assumir um ou mais afilhados é em si uma forma de se capacitar para finalmente superar esses medos.

Com fé em nosso Poder Superior podemos apadrinhar alguém que está pisando em novo solo espiritual.

Talvez o afilhado(a) esteja experimentando uma abstinência similar que experimentamos semanas ou meses antes. O progresso visível que vemos em nosso novo afilhado nos ajuda a reconhecer o quão poderoso o programa  tem sido em nossas vidas.  Ao levar a mensagem de recuperação de DASA nós verdadeiramente nos tornamos uma parte integral do processo do Décimo Segundo Passo.

Dificuldades com apadrinhamento podem aparecer no início, mas logo nos convenceremos de que a nossa experiência com a dependência de sexo e amor pode realmente beneficiar os outros. A culpa e isolamento de nosso passado se torna uma ferramenta inestimável que ajuda os outros a se identificarem conosco e a se juntarem a nós no caminho da recuperação. Nos vemos espelhados naqueles que apadrinhamos. Ao aceitar nossos afilhados com suas faltas e dependências nos voltamos para a família humana.

Relações de Apadrinhamento Alternativas

Nós às vezes sentimos que uma pessoa pode não atender a todas as nossas necessidades de apadrinhamento a toda hora. Não há “regras”  referente ao trabalho com padrinhos/madrinhas em nossa recuperação.  Existem muitos tipos de relação de apadrinhamento nesta Irmandade.  Algumas destas alternativas estão descritas a seguir.

Padrinhos/Madrinhas Temporários

Padrinhos/Madrinhas temporários são pessoas que desejam ajudar outros por um curto prazo.  O Apadrinhamento temporário é frequentemente uma boa solução para os novos no programa ou pessoas que estão distantes de seu grupo de escolha por um longo período. Este arranjo permite que candidatos a afilhado tornem-se  envolvidos ativamente no programa enquanto procuram por um padrinho que se adeque por um longo prazo. Além disso, padrinhos “de 1ª viagem” (que nunca apadrinharam antes)  podem escolher começar por um serviço de curto prazo. Alguns grupos de DASA pedem voto da consciência coletiva enquanto outros providenciam uma lista daqueles que desejam servir como padrinhos temporários.

Apadrinhamento Múltiplo

Às vezes achamos que determinado(a) padrinho/madrinha simplesmente não reúne todas as necessidades de nossa recuperação. Talvez nossos padrões de dependência sejam compartilhados apenas em parte por um(a) padrinho/madrinha. Podemos sentir necessidade de ter múltiplos padrinhos/madrinhas que sejam conhecedores de um ou mais aspectos destes padrões. Ou nosso(a) padrinho/madrinha original pode ter quantidade limitada de tempo ou recursos disponíveis. Em geral, não há limites ao número de padrinhos/madrinhas que podemos ter.

Todavia, alguns membros podem ficar tentados a cultivar múltiplos padrinhos/madrinhas como forma de manter uma “compartimentalização”, ou não estar vulneráveis a pelo menos um ser humano conhecendo todos nós. Comportamentos de manipulação com sigilo ou meias-verdades podem vir à tona durante apadrinhamentos múltiplos. Nossa recuperação é aprimorada quando podemos estar sempre com outra pessoa todas as vezes.

Co-Apadrinhamento

Uma outra  alternativa é o co-apadrinhamento ou mútuo apadrinhamento. Neste arranjo duas pessoas concordam em trabalhar juntas a relação de apadrinhamento cada uma levando orientação e experiência a outra. Esta alternativa é especialmente útil quando não há disponibilidade de companheiros com longos períodos de recuperação.

Apadrinhamento à distância

Para companheiros de DASA que não tenham um grupo por perto para frequentar ou aqueles que frequentemente encontram-se longe de casa, uma relação de apadrinhamento à distância pode ser uma ferramenta “salva-vidas” na recuperação. Entretanto, para  auxílio em encontrar um padrinho em sua área você pode contatar a Intergrupal local ou a estrutura local de DASA. Estas podem frequentemente ajudar a melhor viabilizar uma relação de apadrinhamento.

Obstáculos no Apadrinhamento:

Estou disposto a aceitar um(a) padrinho/madrinha?

Um dos obstáculos mais comuns em aceitar um(a) padrinho/madrinha é nossa má vontade de sair do isolamento. Na nossa independência e obstinação, frequentemente, nós acreditávamos que deveríamos resolver todos os problemas. Podíamos ficar tentados a “trabalhar a nossa própria recuperação” sem um(a) padrinho/madrinha.  Todavia, podemos não ter-nos distanciado o suficiente de nossa dependência para nos tornarmos capazes de pensar claramente sobre isso.

Em nossa aparente independência muitos de nós sente-se incapaz de indentificar-se com outros. Talvez pensemos que nossa dependência particular seja tão singularmente ruim que ninguém vai querer nos apadrinhar.  Se ainda não escutamos outros falarem sobre nosso padrão específico de “fundo-do-poço” podemos não ter dado ao programa tempo suficiente para atender as nossas necessidades. Em algum momento nos identificaremos com alguém que tenha partilhado sentimentos similares e tenha superado comportamentos de dependência similares.

Tal isolamento também pode vir de um sentimento de nos acharmos “acima de tudo”. Nós encontraremos imperfeições em cada possível padrinho.  Detecção de  falhas acontecem tanto com novos como “antigos”. Após trabalhar o programa por algum tempo podemos pensar que ninguém está qualificado para nos apadrinhar. Outros podem não ter o nosso tempo ou qualidade de sobriedade ou nossa competência intelectual. Em algum momento perceberemos que estamos perdendo uma parte integral do programa. Nunca é tarde para pedir a alguém para “estar lá” por nós. Temos muito a ganhar ao nos abrirmos para outra pessoa mesmo que seja para alguém com menos tempo no programa.

Às vezes impomo-nos um isolamento devido à nossa incapacidade de desistir de padrões familiares. Tememos que o/a padrinho/madrinha nos force a confrontar a nossa própria negação.  Sem nossas formas dependentes e confortáveis de enfrentamento, tememos a possibilidade de uma intimidade sóbria.

Podemos encontrar alívio de nossa obsessão e até de pensamentos improdutivos através da ajuda da perspectiva gentil de outro membro de DASA (padrinho/madrinha).

Muitos de nós tem lutado com resistência semelhante em aceitar uma madrinha/padrinho. Ao avaliar nosso progresso nos Doze Passos identificamos os maiores desafios de nossas vidas aqui e agora. Com nosso Poder Superior  e pesquisando um pouco encontraremos companheiros de DASA de acordo com nossas necessidades.

Relações de apadrinhamento disfuncionais

Para muitos de nós a dependência é uma doença de relacionamentos. Velhos padrões de relacionamento podem vir à tona numa relação deapadrinhamento. Às vezes nossa relação de apadrinhamento pode imitar relações disfuncionais ou de busca de aprovação com um pai/mãe ou outro familiar. Questões sobre interdependência, intriga e necessidade de abuso devem ser consideradas quando os problemas surgem numa relação de apadrinhamento. Às vezes até mesmo uma relação de apadrinhamento pode insidiosamente assumir tons de intriga sexual ou emocional. É de responsabilidade de cada parte estar sensível a estas questões e estar atentos aos objetivos originais da relação.

Renovar ou terminar?

De tempos em tempos a relação de apadrinhamento pode precisar ser atualizada e, através do diálogo ser feito um novo acordo deapadrinhamento.  Se a relação não parece estar auxiliando com a recuperação,  ela pode ser terminada por qualquer uma das partes. Ao comunicar sobre o término, ambas as partes ganham a prática em terminar relacionamentos de uma maneira sóbria.

E se Eu Cometer um Erro? Entregando a relação a um Poder maior que nós mesmos

Temos visto que a recuperação da dependência de sexo e amor é um dom do Pode Superior e que o apadrinhamento é o método pelo qual nosso Poder Superior outorga este dom.

Nossa caminhada neste aspecto de nossa recuperação é nosso desejo de utilizar este dom de apadrinhamento. Se aceitarmos que somos impotentes perante todas as relações e que somente Deus pode abençoá-las, aí então poderemos  igualmente aceitar que nossa relação deapadrinhamento estará nas mãos do Poder Superior também.

Que nosso Poder Superior lhe abençoes com uma relação de apadrinhamento muito especial.

Citações de Membros de DASA sobre Apadrinhamento

- Ao meu padrinho me aceitar onde quer que eu esteja, o que quer que eu seja, aprendo a me aceitar. Se eu me aceito, o que os outros pensam não entra mais em minha mente.

- Gosto de ligar para meu padrinho quando coisas boas acontecem, não apenas nas crises.

- Não quero que minha madrinha me conserte.

Não espero que minha madrinha faça algo melhor. Eu espero alguém que me escute, que entenda e não me julgue. Apenas por sua escuta e compreensão, eu começo a ter outras opções vindo à  mente – por sua escuta, eu consigo pensar em minhas próprias respostas e opções.

Não sou colocada numa posição de ter que me defender de como me sinto, então, posso me mover para coisas mais produtivas como soluções para meus problemas. Apenas estando OK para sentir o que sinto. Seu amor e entendimento me permitem sentir que estou OK bem aqui onde estou como dependente de sexo e amor.

- Em nossa doença, tínhamos muitas vezes tentado ser bons para os olhos dos outros. Em recuperação, com um padrinho, aprendemos que não é problema nosso o que os outros pensam de nós.

- Às vezes dou sugestões para meus afilhados mas,  prontamente em seguida, separo isso do resultado, que não seja uma condição da relação. Apadrinhamento não é controlar as ações de outras pessoas.

- A vontade tem que estar naqueles que eu apadrinho, doutra forma sou apenas uma caixa de ressonância para  análises/problemas diários sem fim e meus retornos caem em ouvidos surdos.

- Preciso de alguém que eu possa sentir-me frágil – Toda minha vida eu tomei conta dos outros; ter um padrinho me liberta de sempre ter que ser o lado forte.

- Um padrinho é alguém que posso reconhecer como alguma forma de par.

- Há uma linha tênue entre controlar e falar a verdade.

 - Confiança: confio o suficiente em mim para confiar em você?

- Deus toma conta do que meu padrinho escuta de mim. Às vezes a dependência muda o que ele/ela escuta também.

- Trabalhar com novos me mantém em recuperação. Peço a meus afilhados para manter uma lista com 5 telefones/emails de outros membros sóbrios de DASA que eles possam contatar caso eu não esteja disponível.

- Muitas vezes meu afilhado e eu passamos pelas mesmas coisas ao mesmo tempo – eu digo coisas que preciso escutar.

- A dor que meus afilhados passam me lembra minha própria humildade – de quão distante Deus me trouxe.

- Deixei de buscar um padrinho por meses porque me sentia muito indigno.

Se eu ligar para meu afilhado para  investigá-lo, isso ativa minha codependência.

- Limites precisam ser claramente definidos, o que aceitarei e o que não aceitarei.

- Quando vejo quão fácil é apadrinhar outras pessoas, mais facilita-me ser apadrinhado por meu padrinho.

- Não apadrinho alguém que eu queira resgatar, me envolver ou  casar.

- Meu Poder Superior fala através de meu padrinho embora meu padrinho não seja meu Poder Superior.

 A Generosidade em apadrinhar outros traz grandes ganhos em nossa recuperação. Sempre colhemos mais do que plantamos.

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Princípios para a recuperação

1) A boa vontade é melhor exemplificada no serviço.

2) Serviço é fazer a coisa certa pelo motivo certo.

3) O último estágio da liberdade é perder o estigma de ser um dependente.

4) O fruto de um trabalho de amor atinge sua plenitude na colheita, e esta chega sempre na hora certa.

5) Só por hoje.

6) Mais será revelado.

7) Só por hoje você não tem que praticar um padrão de dependência nunca mais.

8) Que através do desenvolvimento de um contato consciente com Deus, nenhum dependente, buscando recuperação, precise morrer sem chance de encontrar uma nova maneira de viver.

9) Só dando podemos manter o que temos.

10) Já pagamos pelo direito à recuperação com a nossa dor.

11) A nossa mensagem de recuperação se baseia na nossa experiência.

12) Não podemos esquecer : quando praticamos nossa dependência, perdemos.

13) Nós nos tornamos livres para viver.

14) De acordo com os princípios de recuperação, tentamos não nos julgar, esteriotipar ou moralizar.

15) O coração da irmandade pulsa quando dois dependentes partilham a sua recuperação.

16) Viver este programa nos dá um relacionamento com um Poder Superior a nós, corrige defeitos e nos leva a ajudar os outros.

17) Onde tem havido erro, o programa nos ensina o espírito do perdão.

18) Nossas vidas estão em jogo, mas se colocarmos a recuperação em primeiro lugar, o programa funciona.

19) Somos responsáveis pela nossa recuperação.

20) A principal arma da recuperação é o dependente em recuperação.

21) Em DASA respostas são oferecidas, e problemas são solucionados.

22) Este é um programa para aprender.

23) Aceitação leva à recuperação.

24) Praticando o programa de DASA, perdemos o medo do desconhecido. Somos libertados.

25) Não podemos fazer tudo de uma só vez.

26) Três princípios espirituais são indispensáveis : honestidade, mente aberta e boa-vontade.

27) Vá com calma.

28) Quanto mais rapidamente nós encaramos nossos problemas na sociedade, no dia a dia, mais rapidamente nos tornamos membros aceitáveis, responsáveis e produtivos dessa sociedade.

29) Não podemos esquecer que, para nós, praticar uma vez é demais e mil vezes não bastam.

30) Os passos são a solução.

31) Os passos são a garantia da nossa sobrevivência.

32) Os passos são a nossa defesa da dependência, uma doença mortal.

33) Estar sóbrio tem que estar em primeiro lugar.

34) Ao nos sentirmos derrotados, ficamos prontos.

35) DASA nos ensinou que não somos impotentes apenas perante a dependência de amor e sexo, mas somos impotentes, principalmente, perante a dependência em si.

36) Livrando-nos de todas as nossas reservas e restrições, nós nos rendemos.

37) Aceitação social não significa recuperação.

38) Quando damos o melhor de nós o programa funciona.

39) A rendição significa que não temos mais que lutar.

40) Estamos dispostos a fazer o que for necessário para ficarmos abstinentes e sóbrios, até o que não gostamos de fazer.

41) Não é onde estamos que conta, mas para onde estamos indo.

42) Insanidade é repetir os mesmos erros esperando resultados diferentes.

43) Muitos de nós compreendem Deus, simplesmente, como sendo aquela força que nos mantém sóbrios.

44) Há momentos na nossa recuperação em que a decisão de pedir ajuda a Deus é a nossa maior fonte de força e coragem.

45) Percebemos que o Poder Superior que nos trouxe para este programa ainda está conosco, e continuará nos guiando se O deixarmos.

46) Medo é falta de fé.

47) A auto-avaliação honesta é uma das chaves da nossa recuperação.

48) Queremos encarar nosso passado de frente, vê-lo como realmente foi e libertá-lo para podermos viver no hoje.

49) Todos temos qualidades, muitas delas recém encontradas no programa.

50) Nossos defeitos crescem no escuro e morrem à luz da exposição.

51) Temos que abandonar todas as nossas máscaras.

52) Onde antes tínhamos teorias espirituais, começamos agora a despertar para a realidade espiritual.

53) Se não somos humildes, somos humilhados.

54) Precisamos de uma mudança de personalidade, se quisermos nos manter sóbrios.

55) Aprendemos que estamos crescendo, quando cometemos novos erros, em vez de repetir os antigos.

56) Você está exatamente onde deveria estar.

57) Mesmo não estando inteiramente prontos, estamos caminhando na direção certa. Estamos crescendo para uma consciência amadurecida.

58) A humildade resulta de sermos mais honestos conosco.

59) Somos verdadeiramente humildes quando aceitamos e tentamos, honestamente, ser quem somos.

60) A humildade é tão importante para nos mantermos sóbrios, como comer e beber são importantes para a nossa sobrevivência.

61) Chegou a hora de pedirmos a Deus ajuda e alívio.

62) Temos que compreender que não somos perfeitos, sempre haverá espaço para o crescimento.

63) Se quisermos realmente ser livres, ouviremos atentamente o que os companheiros tiverem a nos dizer.

64) DASA é a nossa estrada para o crescimento espiritual.

65) O crescimento não é resultado de um desejo, é resultado de ação e oração.

66) Aceitar os defeitos dos outros pode ajudar a nos tornar mais humildes e pode abrir o caminho para que os nossos próprios defeitos sejam removidos.

67) Perdoamos os outros, possivelmente somos perdoados e, finalmente, nós nos perdoamos e aprendemos a viver no mundo.

68) Podemos viver e deixar viver.

69) A prática do programa faz o trabalho externo para reparar os destroços das nossas vidas.

70) Não nos tornaremos pessoas melhores julgando os erros dos outros.

71) Quando percebemos a nossa necessidade de sermos perdoados, temos a tendência de perdoar mais.

72) Aprender a viver bem é, em parte, aprender a saber quando precisamos de ajuda.

73) Com o tempo muitos milagres vão acontecer.

74) O tempo de sobriedade fala por si.

75) A paciência é uma parte importante da nossa recuperação.

76) O amor incondicional que experimentamos vai rejuvenescer a nossa vontade de viver.

77) Hoje temos uma escolha.

78) Muitas das nossas principais preocupações e dificuldades vêm da nossa experiência de viver sem a prática de nossos padrões.

79) Temos o direito de nos sentirmos bem.

80) É nos mostrado que temos que ser honestos ou teremos um deslize novamente.

81) Não é vergonhoso ter um deslize, a vergonha está em não voltar à nossa recuperação.

82) Depois de atravessarmos um período difícil, podemos prontamente concordar que é sempre mais escuro antes do amanhecer.

83) É melhor engolirmos o nosso orgulho do que morrermos.

84) A melhor maneira de demostrarmos gratidão é levar a mensagem da nossa experiência, força e esperança ao dependente que ainda sofre.

85) O programa permite que nos tornemos membros produtivos e responsáveis da sociedade.

86) Honestidade exige prática, e nenhum de nós alega ser perfeito.

87) O crescimento significa mudança.

88) Manutenção espiritual significa recuperação contínua.

89) O isolamento é perigoso para o crescimento espiritual.

90) Mais cedo ou mais tarde teremos que caminhar com as nossas próprias pernas e encarar a vida como ela é.

91) A recuperação começa com a rendição.

92) Os fracassos são apenas contrariedades temporárias, e não os elos de uma corrente inquebrável.

93) A honestidade e a empatia são essenciais para a recuperação.

94) Nenhum dependente que tenha se rendido totalmente a este programa deixou de encontrar a recuperação.

95) Qualquer dependente sóbrio é um milagre, e manter o milagre vivo é um processo contínuo de conscientização, rendição e crescimento.

96) Aprendemos a não nos envolver emocionalmente com os problemas.

97) Aprendemos que se uma solução não for prática, ela não é espiritual.

98) Não temos todas as respostas ou soluções, mas podemos aprender a viver sem praticar.

99) Não temos que compreender este programa para que ele funcione. Só temos que seguir as sugestões.

100) Os Doze Passos são essenciais para o processo de recuperação.

101) Quando a prática se vai e o dependente trabalha o programa, acontecem coisas maravilhosas.

102) Nossas ações é que são importantes. Deixamos os resultados com nosso Poder Superior.

103) Um abraço amigo pode fazer toda a diferença do mundo.

104) Hoje, seguros no amor da Irmandade, podemos olhar outro ser humano nos olhos e sermos gratos por sermos quem somos.

105) Só por hoje meus pensamentos estarão concentrados na minha recuperação, em viver e apreciar a vida sem praticar um padrão de dependência.

106) Só por hoje terei fé em alguém de DASA, que acredita em mim e quer ajudar na minha recuperação.

107) Só por hoje terei um programa. Tentarei segui-lo o melhor que puder.

108) Só por hoje tentarei conseguir uma melhor perspectiva da minha vida através de DASA.

109) Só por hoje não terei medo, pensarei nos meus novos companheiros, pessoas que não estão praticando um padrão de dependência e que encontraram uma nova maneira de viver. Enquanto eu seguir este caminho não terei nada a temer.

110) A aceitação é essencial à nossa recuperação.

111) Preocupação é falta de fé.

112) O contato com o Poder Superior preenche o vazio dentro de nós que nada podia preencher.

113) Viver só por hoje alivia a carga do passado e o medo do futuro.

114) O nosso Poder Superior sempre nos dá a força e a orientação que precisamos.

115) Existe um espírito ou energia que pode ser sentido nas reuniões.

116) Tudo o que sabemos está sujeito à revisão, especialmente o que sabemos à respeito da verdade.

117) Através de um esforço de mente aberta  começamos a confiar no relacionamento diário com Deus.

118) Uma maneira de permanecermos em contato consciente com o Poder Superior, especialmente nos momentos difíceis, é fazer uma lista das coisas pelas quais somos gratos.

119) Nosso Poder Superior está acessível a todo momento.

120) Algumas coisas temos que aceitar, outras temos que modificar. A sabedoria para perceber a diferença vem com o crescimento no nosso programa espiritual.

121) Com ajuda do nosso Poder Superior, não teremos que praticar nunca mais.

122) Mantemos o milagre vivo em contínua recuperação através de atitudes positivas.

123) A honestidade rigorosa é a ferramenta mais importante que temos para aprender a viver no hoje.

124) Embora seja difícil de praticar a honestidade, ela é extremamente recompensadora.

125) A nossa mente aberta faz nos ouvir algo que pode salvar nossa vida.

126) Temos que estar dispostos a fazer o que for necessário para nos recuperarmos.

127) Honestidade, mente aberta e boa-vontade trabalham lado a lado.

128) Este programa é parte vital da nossa vida diária.

129) Não devemos esquecer das nossas qualidades, enquanto nos esforçamos para eliminar nossos defeitos.

130) Hoje aceitamos a responsabilidade pelos nossos problemas, e vemos que somos igualmente responsáveis pelas nossas soluções.

131) Hoje exigimos menos e damos mais.

132) DASA é como um bote salva vidas num mar de isolamento, desesperança e caos destrutivo.

133) Nosso estado espiritual é o alicerce de uma recuperação bem sucedida, que oferece crescimento ilimitado.

134) Deixando de controlar, ganhamos um poder muitíssimo maior através da rendição.

135) As nossas preces parecem funcionar assim que entramos no programa de DASA e nos rendemos à nossa doença.

136) O nosso programa não é religioso, é espiritual.

137) A imagem do tipo de pessoa que gostaríamos de ser é apenas um vislumbre da vontade de Deus para nós. 

138) Quando, finalmente, tiramos os nossos motivos egoístas do caminho, começamos a descobrir uma paz que nunca imaginamos ser possível.

139) A moralidade forçada não tem o poder que vem a nós, quando escolhemos uma vida espiritual.

140) Aprendemos que, se meditarmos e rezarmos com regularidade, não sentiremos dor com tanta frequência ou com tanta intensidade.

141) Com a mente aberta temos um olhar novo a cada dia.

142) Para alguns oração é pedir a ajuda de Deus; meditação é escutar a resposta de Deus.

143) Acalmar a mente, através da meditação, traz uma paz interior que nos põe em contato com o Deus dentro de nós.

144) O equilíbrio emocional é um dos primeiros resultados da meditação.

145) Rezamos porque nos traz paz e devolve nossa confiança e coragem.

146) À medida que buscamos o nosso contato pessoal com Deus, começamos a desabrochar como uma flor ao sol.

147) Temos que dar livremente e com gratidão o que nos foi dado livremente e com gratidão.

148) Para mantermos a paz de espírito, nós nos esforçamos para viver aqui e agora.

149) Nós que já estivemos no abismo do desespero, sentimo-nos afortunados por ajudar os outros a encontrar a recuperação.

150) Só podemos levar a mensagem a alguém que esteja pedindo ajuda.

151) Às vezes o poder do exemplo é a única mensagem necessária.

152) Aprender a ajudar os outros é um dos benefícios do programa de DASA.

153) Um dependente sozinho está em má companhia.

154) A prática de princípios espirituais no nosso dia-a-dia nos conduz a uma nova imagem de nós mesmos.

155) Não podemos negar a outros dependentes a sua dor, mas podemos levar a mensagem de esperança que nos foi dada por companheiros dependentes em recuperação.

156) Deus nos ajuda quando ajudamos uns aos outros.

157) Somos uma visão de esperança.

158) Somos exemplos de que o programa funciona.

159) A felicidade que temos em viver sóbrios é uma atração para o dependente que ainda sofre.

160) Nós nos recuperamos para uma vida sóbria e feliz.

161) Os Passos são um novo começo.

162) Quando admitimos plenamente no nosso íntimo que somos impotentes perante a nossa dependência, damos um grande passo na nossa recuperação.

163) Se a obsessão ou compulsão se tornar grande demais, fique sem praticar cinco minutos de cada vez. Os minutos se transformarão em horas, as horas em dias e, assim, você quebrará o hábito e ganhará alguma paz de espírito.

164) O verdadeiro milagre acontece quando você percebe que foi, de alguma maneira, libertado da necessidade de praticar um padrão de dependência. Você parou de praticar e começou a viver.

165) O primeiro passo para a recuperação é parar de praticar.

166) A nossa recuperação tem que envolver muito mais do que a simples abstinência.

167) Recuperação é uma mudança ativa nas nossas idéias e atitudes.

168) Uma boa idéia é irmos a uma reunião por dia, pelo menos nos primeiros noventa dias de recuperação.

169) As reuniões não só nos mantêm em contato com o que passamos, como também nos aproxima de onde podemos chegar na nossa recuperação, principalmente.

170) Temos que nos abrir e aceitar o amor e a compreensão de que precisamos para mudar.

171) Esforçamo-nos nos nossos problemas mais óbvios e abrimos mão do resto.

172) Sóbrios nós encaramos o mundo juntos.

173) Nosso esforço comum é a recuperação.

174) Os nossos novos amigos na irmandade irão nos ajudar.

175) Aprendemos novas maneiras de viver. Não estamos mais limitados às nossas velhas idéias.

176) Podemos começar pedindo ajuda e experimentando as sugestões das pessoas nas reuniões.

177) Aprendemos que servir aos outros fará com que saíamos de nós mesmos.

178) O apadrinhamento é uma via de mão dupla.

179) Descobrimos que confiar nos que têm mais tempo sóbrios é uma força, não uma fraqueza.

180) Aprendemos a manter o programa em primeiro lugar e a ir com calma nos outros assuntos.

181) Aprendemos que o programa não funciona quando tentamos adaptá-lo à nossa vida. Temos que aprender a adaptar nossa vida ao programa.

182) Hoje, buscamos soluções, não problemas.

183) A liberdade para mudar parece vir depois da aceitação de nós mesmos.

184) As palavras nada significam até que as coloquemos em ação.

185) Aprendemos que, só dando, conservamos o que temos.

186) Não importa o quanto nós damos, há sempre outro dependente em busca de ajuda.

187) A experiência demostra claramente que quem aproveita mais o programa de DASA são aqueles que dão importância ao apadrinhamento.

188) Só conservamos o que temos com vigilância.

189) A liberdade do indivíduo vem dos Doze Passos. A liberdade coletiva vem das Doze Tradições.

190) Tudo estará bem, enquanto os laços que nos unem forem mais fortes do que aqueles que nos afastariam.

191) Já não temos mais a prática de padrões de amor e sexo ou nossa ignorância como desculpa para sermos irresponsáveis.

192) Quando admitimos honestamente as nossas falhas, encontramos a humildade.

193) Nunca seremos perfeitos.

194) Não devemos desistir. A nossa tarefa é seguir em frente.

195) Devemos persistir, por mais difícil que seja o nosso progresso.

196) Quando a dor de permanecermos na mesma se tornar maior do que nosso medo de mudança, iremos certamente entregar-nos.

197) Aquilo que gostaríamos de vir a ser, encontra-se espelhado á nossa volta, nos dependentes em recuperação que vivem de acordo com os princípios.

198) Precisamos largar nossas reservas, desculpas, racionalizações e ilusões, e seguir na nossa recuperação.

199) Nunca conseguiremos esquecer o milagre que começou a acontecer conosco quando chagamos em DASA.

200) Graças a trabalharmos os Passos, os nossos espíritos feridos e cansados começaram a sarar.

201) Humilde é o estado ideal para um dependente se encontrar.

202) Estamos no caminho certo, na direção certa. Cada Passo que damos significa progresso.

203) Fazemos as reparações por que as devemos.

204) Se ainda sentimos raiva de algumas das pessoas do nosso passado, precisaremos praticar o princípio do perdão.

205) Embora a recuperação seja um processo para vida inteira, vivemos apenas o dia presente.

206) É necessário tornarmo-nos humildes, se quisermos viver uma vida sóbria e seguir um caminho espiritual.

207) Sabemos que não somos nem mais nem menos importantes do que os outros.

208) A nossa fé nos dá razão para esperarmos o melhor.

209) Aquilo que estamos a experimentar praticando os Passos é um despertar do espírito.

210) Sabemos hoje, que um Poder Superior está a cuidar de nós.

211) Hoje, podemos testemunhar um milagre simplesmente olhando para o espelho.

212) As mudanças dos nossos modos de vida são as reparações mais significativas que podemos fazer.

213) A nossa recuperação é também uma forma de fazermos reparações a nós próprios.

214) O nosso passado é apenas isso : o passado. Não devemos nos agarrar a ele.

215) Ao pensarmos menos em nós próprios aprendemos a amar-nos mais.

216) Praticando o programa estamos livres para sonhar e para procurar realizar nossos sonhos.

217) O nosso Poder Superior convidou-nos a viver, e nós aceitamos o convite com gratidão.

218) Estamos a tornarmo-nos aquilo que sempre deveríamos ter sido : seres humanos completos.

219) Começamos ver que não estamos sozinhos nem nunca estivemos.

220) Rezamos por um determinado tipo de poder : o poder e as forças para realizar a vontade de Deus.

221) A rendição tornou-se o alicerce da nossa recuperação.

222) Devemos colocar a oração e a meditação no topo da nossa lista de prioridades.

223) A nossa concepção de um Poder Superior cresce e muda através da oração e da meditação.

224) O nosso despertar espiritual abriu-nos para a satisfação, o amor incondicional e a liberdade pessoal.

225) Começamos a sentir humildade quando abrimos as nossas mentes à possibilidade de existência de um Poder Superior a nós mesmos.

226) Hoje podemos, finalmente, começar a compreender aquilo que o milagre da recuperação tem para nos dar.

227) O vazio espiritual que sentimos no inicio da nossa recuperação tem se transformado em gratidão, em amor incondicional e num desejo de servir a Deus e aos outros.

228) O programa de DASA não é um programa egoísta. Um pequeno ato de generosidade pode fazer maravilhas.

229) Cada vez que dizemos a alguém que DASA funciona, reforçamos a nossa crença no programa.

230) Não podemos obrigar ninguém a parar de praticar.

231) Não podemos “dar” à outra pessoa os resultados de trabalhar os Passos, nem podemos crescer por ela.

232) Não podemos remover, como que por magia, a solidão ou a dor de alguém.

233) Podemos apenas transmitir a mensagem, não podemos determinar quem ira recebê-la.

234) Não é da nossa conta decidir quem está, ou não, pronto para ouvir a mensagem de recuperação.

235) Qualquer pessoa que peça ajuda tem o direito à nossa compaixão, à nossa atenção e à nossa aceitação incondicional.

236) A espiritualidade torna-se para nós um modo de viver, à medida que vivemos segundo os princípios de recuperação.

237) O exemplo de uma vida vivida de acordo com estes princípios é potencialmente a mensagem mais poderosa que podemos transmitir.

238) Quando servimos anonimamente, a voz da gratidão, mesmo em silêncio, não deixa de ser ouvida.

239) É no caminho aberto pelos Doze Passos que se inicia a nossa jornada futura.

240) Convém lembrar-nos que ninguém se recupera física, mental e espiritualmente de um dia para outro. Devemos, portanto, ir, mas ir com calma.

241) A nossa abstinência é só o início. A nossa única esperança de recuperação reside numa profunda mudança emocional e espiritual.

242) Não podemos nos esquecer que a libertação da doença da adicção é apenas diária.

243) Praticar e viver os Passos conduz-nos a um despertar espiritual. O Primeiro Passo é o início dessa viagem espiritual.

244) Ser devolvido à sanidade constitui um processo para toda vida.

245) Ao constatar que não temos todas as respostas começamos a sentir um pouco de humildade.

246) Algumas das sugestões mais fortes que podemos receber de outros dependentes são : irmos às reuniões, pedirmos ajuda, rezarmos e trabalharmos os Passos.

247) Uma mente aberta permite-nos assimilar idéias novas ao desligarmo-nos do problema e caminharmos em direção a uma solução espiritual.

248) Para mudar é necessário determinação, tempo e coragem.

249) Aprendemos que não precisamos ser perfeitos para viver uma vida espiritual.

250) Nossa coragem é demonstrada não pela nossa falta de medo, mas sim pela ação que tomamos apesar do medo.

251) Deus, inspire em cada um de nós um sentido do seu propósito.

252) O nosso propósito é continuarmos sóbrios só por hoje, e levar a mensagem de recuperação.

253) A dependência é uma doença que envolve mais do que a prática dela mesma, portanto nossa recuperação tem que ser mais do que, apenas, não praticar.

254) Não há nada de vergonhoso em ser um dependente, desde que aceitemos honestamente o nosso dilema e comecemos a agir positivamente.

255) Podemos ver um pouco de nós mesmos em cada dependente, e ver um pouco deles em nós.

256) As únicas alternativas à recuperação são : as prisões, instituições, abandono e morte.

257) A cada dia nos é dada uma nova oportunidade.

258) Para nós só existe uma maneira de viver : o caminho de DASA.

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